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“至近至遠東西，至深至淺清溪.至高至明日月，至親至疏”寫的什麽意思？

至近至遠東西，至深至淺清溪.至高至明日月，至親至疏”的意思是：最近也是最遠的是東與西，最深也是最淺的是清溪。最高也是最明的是日和月，最親也是最疏的是夫妻。

1.作品原文：

至近至遠東西，至深至淺清溪。

至高至明日月，至親至疏夫妻。

2.注釋：

⑴至:最。八至:此以詩中有八個"至"字為題。

⑵東西:指東、西兩個方向。

⑶疏:生疏，關係遠，不親近。

3.創作背景

此詩充滿人生感悟，當為李冶(李季蘭)成年之後的作品。李冶成年以後成為女道士，與男士們有些交往。據說後來戀上一個僧人，有感而作此詩。

這首詩和一般講究起承轉合的詩不同，這詩語言淡致，和唐代詩僧王梵誌的詩一樣平白如話，但平中見奇絕。詩的前三句是個過場，其存在是為了襯托最後一句。層雲疊嶂，前三句過後，才顯出最後一句峰巒。"至親至疏夫妻"這話滿是飽經人事的感覺，比一般的情詩情詞要深刻得多，可算是情愛中的至理名言。夫妻間可以誓同生死，也可以不共戴天。這當中愛恨微妙，感慨良多，尋常年輕小姑娘想說也說不出來，必得要曾經滄海，才能指點歸帆。或許正是看透了這些，李冶才寧願放縱情懷。因此，即使隔了千年，也依然能引起人們的共鳴。

李冶的那首詩——至近至遠東西，至深至淺清溪。至高至明日月，至親至疏夫妻。說的什麽意思

意思是：最近也是最遠的是東西；最深也是最淺的是清溪；最高也是最明的是日月,最親密也是最生疏的是夫妻。

李冶(?---公元784年)，字季蘭(《太平廣記》中作"秀蘭")，烏程(今浙江吳興)人，後為女道士，是中唐詩壇上享受盛名的女詩人。晚年被召入宮中，至公元784年，因曾上詩叛將朱泚，被唐德宗下令亂棒撲殺。

李冶與薛濤、魚玄機、劉采春並稱"唐代四大女詩人"。詩以五言擅長，多酬贈譴懷之作，《唐詩紀事》卷七八有雲:"劉長卿謂季蘭為女中詩豪。"宋人陳振孫《直齋書錄解題》著錄《李季蘭集》一卷，今已失傳，僅存詩十六首。

“至近至遠東西”，寫的是一個淺顯而至真的道理。東、西是兩個相對的方位，地球上除南北極，任何地點都具有這兩個方向。兩個物體如果不是南北走向就必然有東西區別。所以“東西”說近就近，可以間隔為零，“至近”之謂也。如果東西向的兩個物體方向相反，甚至無窮遠，仍不外乎一東一西，可見“東西”說遠也遠，乃至“至遠”。這“至近至遠”統一於“東西”，是常識，卻具有深刻的辯證法。

至深至淺清溪”，清溪不比江河湖海，“淺”是實情，是其所以為溪的特征之一。同時，水流緩慢近於清池的溪流，可以倒映雲鳥、涵泳星月，形成上下天光，令人莫測淺深，因此也可以說是深的。如果說前一句講的是事物的遠近相對性道理，這一句所說的就是現象與本質的矛盾統一，屬於辯證法的不同範疇。同時這一句在道理上更容易使人聯想到世態人情。總此兩句對全詩結穴的末句都具有興的意味。

從肉體和利益關係看，夫妻是世界上相互距離最近的，因此是“至親”，但另一方麵，不相愛的夫妻的心理距離又是最難以彌合的，因此為“至疏”。如果說詩的前兩句妙在饒有哲理和興義，則末句之妙，專在針砭世情，極為冷峻。

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