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本文目錄一覽：
- 1、《木蘭詩》選自什麽朝代誰編的什麽書？
- 2、木蘭詩是什麽朝代的民歌?
《木蘭詩》選自什麽朝代誰編的什麽書？
《木蘭詩》選自南北朝時期，郭茂倩編的《樂府詩集》。
《木蘭詩》是中國南北朝的一首樂府民歌，郭茂倩《樂府詩集》歸入《橫吹曲辭ⷦ璦髥‹。它記述了木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰沙場，凱旋回朝，建功受封，辭官還家的故事，充滿傳奇色彩。熱情讚揚了這位女子勇敢善良的品質、保家衛國的熱情和英勇無畏的精神。
雖然寫的是戰爭題材，但著墨較多的卻是生活場景和兒女情態，富有生活氣息；作者重視人物格的刻畫，並善於在矛盾的產生與解決過程中表現人物，因而使人物具有鮮明的個色彩。同時全詩風格明朗剛健，質樸生動。
原文：
《木蘭詩 》
【作者】佚名⠣€朝代】南北朝
唧唧複唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，唯聞女歎息。
問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，願為市鞍馬，從此替爺征。
東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
萬裏赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。
歸來見天子，天子坐明堂。策勳十二轉，賞賜百千強。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎，願馳千裏足，送兒還故鄉。
爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床，我戰時袍，著我舊時裳。當窗理雲鬢，對鏡帖花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？
譯文：
歎息聲一聲接著一聲，木蘭姑娘當門在織布。織機停下來不再作響，隻聽見姑娘在歎息。問姑娘在思念什麽，問姑娘在惦記什麽。我也沒有在想什麽，也沒有在惦記什麽。昨夜看見征兵的文書，知道君王在大規模征募兵士，那麽多卷征兵文書，每卷上都有父親的名字。父親沒有長大的兒子，木蘭沒有兄長，木蘭願意去買來馬鞍和馬匹，從此替父親去出征。
到各地集市買駿馬，馬鞍和鞍下的墊子，馬嚼子和韁繩，馬鞭。早上辭別父母上路，晚上宿營在黃河邊，聽不見父母呼喚女兒的聲音，但能聽到黃河洶湧奔流的聲音。早上辭別黃河上路，晚上到達黑山（燕山）腳下，聽不見父母呼喚女兒的聲音，但能聽到燕山胡兵戰馬啾啾的鳴叫聲。行軍萬裏奔赴戰場作戰，翻越關隘和山嶺就像飛過去一樣快。
北方的寒風中傳來打更聲，清冷的月光映照著戰士們的鎧甲。將士們經過無數次出生入死的戰鬥，有些犧牲了，有的十年之後得勝而歸。歸來朝見天子，天子坐上殿堂（論功行賞）。記功木蘭最高一等，得到的賞賜千百金以上。天子問木蘭有什麽要求，木蘭不願做尚書省的官，希望騎上一匹千裏馬，送我回故鄉。父母聽說女兒回來了，互相攙扶著出城（迎接木蘭）。
姐姐聽說妹妹回來了，對門梳妝打扮起來。小弟弟聽說姐姐回來了，霍霍地磨刀豬宰羊。打開我閨房東麵的門，坐在我閨房西麵的床上，去我打仗時穿的戰袍，穿上我姑娘的衣裳，當著窗子整理像雲一樣柔美的鬢發，對著鏡子在額上貼好花黃。
出門去見同營的夥伴，夥伴們都很吃驚，同行數年之久，竟然不知道木蘭是女孩子。雄兔兩隻腳時常動彈，雌兔兩隻眼時常眯著(所以容易辨別)。雄雌兩隻兔子一起並排著跑時，怎能辨別出哪隻是雄兔，哪隻是雌兔？
木蘭詩是什麽朝代的民歌?
木蘭詩是南北朝的民歌。
《木蘭詩》產生的時代眾說紛紜，但據其最早著錄於陳釋智匠所撰的《古今樂錄》，可證其產生之時代不晚於陳。詩中稱天子為“可汗”，征戰地點皆在北方，則其產生之地域在北朝。詩中有“旦辭黃河去，暮至黑山頭”，“但聞燕山胡騎聲啾啾”語。
黑山即虎山，在今內蒙古呼和浩特市東南，去黃河不遠。燕山指燕然山，即今蒙古人民共和國杭愛山。
據此，《木蘭詩》中之戰事，當發生於北魏與柔然之間。柔然是北方遊牧族大國，立國一百五十八年（394—552）間，與北魏及東魏、北齊曾發生過多次戰爭。而最主要之戰場，正是黑山、燕然山一帶。429年，北魏太武帝北伐柔然，便是“車駕出東道，向黑山”，“北度燕然山，南北三千裏。”
作品鑒賞
《木蘭詩》是中國南北朝時期北方的一首長篇敘事民歌，也是一篇樂府詩。它記述了木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰沙場，凱旋回朝，建功受封，辭官還家的故事，充滿傳奇色彩。
此詩產生於民間，在長期流傳過程中，有經後代文人潤色的痕跡，但基本上還是保存了民歌易記易誦的特色。全詩共分六段，采用的是順敘手法，從木蘭準備應征到出征途中到戰地生活一直到凱旋，寫了十多年的整個過程。
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