除服是什麽意思_黃曆除服是什麽意思

很多朋友想了解關於喪事的一些資料信息，下麵是(揚升資訊www.balincan8.com)小編整理的與喪事相關的內容分享給大家，一起來看看吧。

所謂“孝鞋”，就是孝子孝孫、孝婦孝女等穿在腳上的作為喪事標識和喪服組成部分的鞋子。在北方大部分地區，特別是農村，家有喪事，普遍使用“孝鞋”。孝鞋的顏色與喪服孝布的顏色一致，一般為白色。

具體操作上，有手工製作白色布鞋的；有在日常穿的鞋子上蒙上白布的；有直接使用製成品白色鞋子意思意思的；但大多數情況下，較為流行的操作是直接購買成品專用“孝鞋”，即商家生產的專門用於喪事的膠底布麵的白色鞋子。

“孝鞋”哪些人穿？穿到什麽時候？最後怎麽處置？各地區、各地域、各人群等的習俗要求不一樣，甚至同一地方說法和做法都不同。我們討論一下，供大家參酌和評述。

1、必須清楚的是，“孝鞋”是喪服全套的組成部分，在古法喪事禮儀上是有典出和來源的

按喪禮的經典規範文本《儀禮---喪服》的規定，一等喪服“斬衰”全套是：“斬衰裳，苴絰、杖、絞帶，冠繩纓，菅屨。”這裏的“屨”，即鞋子。菅屨是用菅草編成的草鞋，粗陋而不作修飾。

二等喪服“齊衰”全套是：“疏衰裳、齊，牡麻絰，冠布纓、削杖、布帶、疏屨。”所謂“疏屨”，是指用細於菅草的藨（pi环）草、蒯草編成。疏是粗疏意思。

三等喪服“大功”全套為：“布衰裳，牡麻絰，冠布纓，布帶，繩屨。”所謂“繩屨”，即以麻線、麻繩做成的鞋子。

四等喪服“小功”全套是“布衰裳，澡麻帶，絰、冠布纓，吉屨無絢。”所謂“吉屨”，即無喪狀態下日常所穿的鞋。絢是鞋鼻上的裝飾，用以係帶。小功是輕喪，不必專備服喪用的鞋，吉屨去絢即可，即將日常穿的鞋上的帶子去掉就行了。

五等喪服“緦麻”，喪禮上沒有鞋子的說法。即沒有要求也不需要穿標識喪事的鞋子。

從商周秦漢到宋元明清，三千多年，《儀禮》一直是喪事運作的規範文本依據。現實生活中的“孝鞋”，就是從古法喪禮的“屨”發展演進而來。

2、大體上講，“孝鞋”使用範圍僅限於家庭關係人和血緣關係人

在喪服“五服”的規定中，前四等喪服都是家庭關係人和外部血緣關係人。所謂家庭關係人，即家庭全部成員，包括同姓大家庭五代以內的血親人員及其配偶和子女。所謂外部血緣關係人，是指本家嫁出去的女，以逝者為參照，大致包括上下各兩代共計五代已嫁女，具體有老老姑娘（姑祖母）、老姑娘（姑母）、長姑娘（姊妹）、少姑娘（女兒侄女等）、孫姑娘（孫女侄孫女等）。

按規範喪禮的設定，五等喪服“緦麻”無屨。喪服“緦麻”的大體範圍就是非家庭人員和非直接血親人員。具體有兩個方向，一是各輩媳婦娘家人，二是各輩已嫁女婆家人。大致範圍如下：

（1）各輩娘家人。包括配偶娘家人（孝子娘舅及家人）、母親娘家人（孝子舅姥爺舅老爺及家人）、兒媳婦娘家人（孝子嶽父及家人）、孫媳婦娘家人（孝子親家及家人）等。按孝子算，諸如舅舅、姨娘、表兄弟姊妹、姨兄弟姊妹、舅姥爺舅老爺、表叔姨叔、表姑娘表姨娘、表侄姨侄、嶽父母、連襟、親家等等，均屬於五等“緦麻”喪服範圍，即均不使用“孝鞋”。

（2）各輩已嫁女婆家人。大致包括老老姑娘（姑祖母）家人、老姑娘（姑母）家人、長姑娘（姊妹）家人、少姑娘（女兒侄女等）家人、孫姑娘（孫女侄孫女等）家人等。按孝子算，諸如姑父姑爹、表叔表姑、姑表兄弟姊妹、姐夫妹夫、女婿、外甥等，均屬於五等喪服“緦麻”的服喪範圍，也不使用“孝鞋”。

3、喪親朋，按禮屬於無服人員，不使用“孝鞋”

一般朋情，按禮法規定是沒有喪服的，現實生活中一般發通孝，所以，也不使用“孝鞋”。親朋好友的範圍大體包括單位同事同仁、上位人員和下屬人員、同學同門、戰友難友、知己閨蜜、生意夥伴、知心朋友等等。

朋情是一般是有來有往，所以按禮俗是需要通喪的。但也有不通喪喪的，如不在通喪範圍的鄰居、莊鄰、街坊、熟人、路人等等，也可以喪。按一般喪事禮俗，應當發孝，即發通孝，但不使用“孝鞋”。

4、“孝鞋”的穿戴時間和最終處置

理論上講，“孝鞋”是喪服全套的組成部分，應當在除喪服是同時去“孝鞋”。這是基本規範。

現實生活中，“孝鞋”地穿著時間和最終處置五花八門。有出殯時脫掉丟在家裏的，有下葬後回靈時丟在墓地的，也有回靈“複”之後脫掉的，還有“圓墳”之後脫在墓地的，等等。我們結合生活實際，分析一下。

（1）居喪三年去“孝鞋”。由於“孝鞋”是喪服全套的組成部分，所以嚴格按喪禮規定，居喪三年，期滿後除服，去“孝鞋”。實際生活中，這樣做得人很少。有的地方，“孝鞋”穿百日，也是沒有依據和典出的，隻是特定習俗。

（2）圓墳時去“孝鞋”。現實生活中，一般認為，圓墳後，喪事活動完全結束。所以，圓墳後，除孝服，去“孝鞋”。但各地圓墳的操作有所不同，按習俗要求是三天圓墳，但也有當天圓墳的，有第二天圓墳的。

（3）下葬時去“孝鞋”。逝者下葬後，去“孝鞋”，丟在墓地，孝子孝孫等打赤腳回家。

（4）出殯時去“孝鞋”。動柩出殯走喪，孝子孝孫等去“孝鞋”，丟在家裏。打赤腳送喪。

（5）“複”時去“孝鞋”。回靈之後，將逝者靈位在原靈堂正位，送喪人員行禮，謂之“複”。“複”是喪禮的規定。

（6）“暖棺”時去“孝鞋”。地區習俗，逝者下葬當晚，服喪人員在原靈堂睡一宿，謂之“暖棺”。下葬時即刻做墳的，即沒有圓墳習俗的，“暖棺”之後喪事活動完全結束。一般習俗，下葬當天中午正席開過，客走人散，喪事活動大頭落地。晚上酬謝辦事人員。孝子孝孫及重要親戚在原棺屋敘一宿，第二天，各走各路，各回各家，喪事活動全部完成。

我們傾向於（2），即圓墳後去“孝鞋”。

本文到此結束，希望對大家有所幫助呢。